昆仑之巅的“天道壁垒”突然泛起涟漪——那是***开天斧的残魂在震颤，斧刃虚影划破虚空，竟在壁垒上斩出一道细微的混沌裂隙。
裂隙中渗出黑紫色的“无序魔雾”，正是***开天时未竟全功的混沌余孽，它们嘶吼着“秩序必毁”，试图吞噬天地法则。
与此同时，人间界的华夏大地正经历“灵气复苏”。
西安碑林的《开天碑》突然自鸣，碑文中的“***”二字爆发出金光，与昆仑裂隙的魔雾形成对冲。
曲阜孔庙的“万世师表”匾额浮现太极图，泰山之巅的“五岳真形图”自行转动，这一切异象，都指向一个古老的预言：“混沌再临，三清必出，女娲伏羲，随之而醒。”
混沌裂隙扩大之际，三十三重天外传来钟鸣。
道德天尊（老子）骑青牛自“太初天”降下，手中拂尘扫过，魔雾竟化作《道德经》的竹简虚影，字字金光：“道生一，一生二，混沌即道，何须惧之？
灵宝天尊（通天）持混沌珠自“太始天”现身，珠内爆发出开天辟地的原初之光，将魔雾蒸发成齑粉：“吾珠曾裂混沌，今复镇邪魔，尔等不过***余烬！
元始天尊（元始）捧玉如意自“太素天”临世，玉如意点向裂隙，虚空显现金色篆文“天道有序”，裂隙边缘自动愈合，重新凝成“***斧痕”的印记：“***开天，己定乾坤，岂容尔等乱我法则？”
三清并立昆仑，周身环绕着***开天时的清阳之气。
道德天尊的太极图中，阴阳鱼正高速旋转，将混沌魔雾的“无序”转化为“有序”；灵宝天尊的混沌珠内，浮现出***开天的投影，警示着混沌的宿命；元始天尊的玉如意上，刻满了***化尽时留下的“天道法则”。
三清现世的同时，黄河源头的女娲陵寝传来异响。
陵中供奉的“补天石”突然悬浮，石身五彩光纹流转，竟与昆仑的天道壁垒产生共振。
石屑纷飞间，显露出女娲娘娘的神念投影：“***大哥开天，吾补天道，今混沌再裂，吾当醒矣。”
此刻，云南丽江的东巴文化遗址中，女娲抟土造人的壁画突然活了过来，泥土小人从画中走出，手捧“民心”灯，照亮了逐渐稀薄的混沌魔雾。
湖南洞庭湖畔，渔民们世代供奉的“女娲庙”中，香炉里的香灰自动排列成“天道将补”的字样，预示着女娲即将再次“补天”，不过这一次，补的是被混沌侵蚀的“秩序法则”。
更惊人的异动发生在甘肃天水的“伏羲庙”。
庙内的“先天八卦台”自行转动，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八卦依次对准昆仑、女娲陵、以及混沌裂隙的方向，发出“嗡嗡”的共鸣声。
八卦台中心的“太极眼”爆发出精光，投射出伏羲的神念残影：“***分阴阳，吾定八卦，今秩序紊乱，吾当演新卦。”
与此同时，河南淮阳的“太昊陵”中，伏羲发明的“结绳记事”残片突然化作光绳，自动编织成“六十西卦”的新图谱，每一卦都对应着混沌裂隙的变化。
浙江余姚的河姆渡遗址里，先民刻画的“伏羲龙身”岩画渗出金液，金液在地面流淌，竟形成了“八卦镇魔”的阵法雏形。
三清望向女娲陵与伏羲庙的方向，道德天尊抚须长叹：“***大哥化尽时，以清阳为吾等之魂，以精血为女娲之灵，以神智为伏羲之道，此乃天道早定的‘三才之契’。”
灵宝天尊指着混沌珠中的投影：“看，***开天时，左目化日为伏羲伏笔，右目化月为女娲契机，吾等三清乃其气息所化，合该与女娲、伏羲共镇天道。”
元始天尊以玉如意点出三道流光，分别射向女娲陵与伏羲庙：“今混沌余孽借‘灵气复苏’反扑，正是唤醒女娲、伏羲之时。
吾等三清，不过是为他们‘醒世’先清障碍。”
三道流光落入女娲陵，补天石爆发出万丈光芒，石身浮现“女娲将出”的古篆；落入伏羲庙，八卦台停止转动，台心显现“伏羲待醒”的神纹。
而流光的本源，正是***开天时留在三清体内的“唤醒之钥”。
三清联手，以***遗泽为引，布下“三才镇魔阵”。
道德天尊的太极图化作结界，灵宝天尊的混沌珠化为阵眼，元始天尊的玉如意引动***斧残魂，三者合一，将最后一丝混沌魔雾净化为天地灵气。
昆仑之巅，天道壁垒上的***斧痕变得更加清晰，仿佛重新刻下了“秩序不可违”的天道法则。
三清望向人间界，见华夏大地的灵气流动己恢复正常，碑林、孔庙、泰山的异象渐消，唯有女娲陵与伏羲庙的光芒愈发明亮，预示着两位始祖神即将现世。
道德天尊骑上青牛：“吾等己尽‘开天’后援之责，女娲补‘秩序之缺’，伏羲演‘变化之理’，此乃***大哥未竟之业。”
灵宝天尊收起混沌珠：“混沌未绝，天道无常，待女娲、伏羲醒世，天地将迎来‘再判’之时，那才是真正的‘开天辟地续章’。”
元始天尊手持玉如意，遥指东方：“看，女娲陵的五彩石己化虹桥，伏羲庙的八卦光己接北斗，他们的‘现世’，就在眼前了……”话音落，三清身影隐入天道，唯留昆仑之巅的***斧痕与人间界的始祖神兆，诉说着从***开天到三清现世，再到女娲伏羲即将醒世的宏大叙事——这不是神话的终结，而是华夏神统“秩序自洽”的新开端，正如***当年劈开混沌时所期望的那样：天地有序，万物有灵，而人类，终将在神与道的护持下，走出属于自己的“天道之路”。