窟中石壁生苔如篆文，洞底寒泉涌若星斗。
三十年前，一少年负剑独行至此，见洞外有白猿捧桃献于青袍老者，老者鹤发童颜，目似电炬。
少年跪拜求道，老者抚其顶曰：“尔乃前世谪仙，尘缘未断，须历三劫方可归位。”
遂授以《煮石经》《幻形诀》。
少年栖身蒙山寺，日采灵草为食，夜观星斗参玄。
初时饥肠辘辘，按经文煮石，石竟化粥，清香扑鼻；偶试幻形术，枯枝立变苍虬，惊得山鸟西散。
十年后，洞中寒泉忽生紫莲，老者再现，笑曰：“尘劫将至，勿忘‘天道如秤，戏恶惩贪’八字。”
言毕驾鹤而去，空留云霭缭绕。
又过二十年，少年身渐佝偻，貌若癫狂，人皆呼为“颠道人”。
其行踪飘忽，或隐寺中诵经，或现市集乞食，歌哭无常，莫测深浅。
重阳那日，赵员外携锦轿华盖，登临宴饮。
酒酣之际，轿队碾过山径，惊起满地枯蝶。
颠道人倚寺门窥见，忽披一领破衲，手擎黄绸残伞，跣足踏落叶，学帝王仪仗呼喝。
赵员外大怒，命家丁毁伞逐人。
家丁群如狼扑至，颠道人赤足疾遁，弃伞于乱石间。
伞绸碎屑倏化鹰隼，翅展如玄铁，唳声裂云；伞柄坠地，霎时扭作赤鳞巨蟒，鳞甲间隐现“业火焚心”西字咒文。
护院王三挥刀斩蟒，却被蟒尾卷吞。
轿队溃散，赵员外踉跄逃至三里外，面如死灰。
次日，仆役返寺探察，见古槐中空，王三尸身倒栽其中。
众人劈树救尸，待木裂人出，王三早己气绝。
自此方知，颠道人衲衣内藏玄机：袖中常揣一枚“遁影符”，遇险时踏符化烟遁形；腰间葫芦非酒，乃“涤尘露”，滴一滴可令浊心显原形。
他夜宿山崖，常与山魈论道，驯野狐为伴，煮石时以松枝代薪——那松枝取自千年古松，燃时烟如篆文，聚成“善恶终有报”五字。
有胆大村妪曾见其煮石毕，将米粒撒向山涧，喃喃念咒。
须臾，涧水竟涌起百十病鱼，食米后鳞愈尾健，游向深潭。
妪骇问其故，道人笑答：“石髓可医人心，米粒能救性命，红尘浊世，何处不需此术？”
自此，蒙山夜半常闻松涛间有诵经声，若远若近，似梵似咒。
有樵夫言，曾见古寺残檐下，道人独坐如枯木，身旁石釜蒸腾青烟，竟凝成“善恶”二字悬于虚空。
忽有玄鹤自云中衔一黄符，符上朱砂篆文如泣如诉，道人接符抚掌，大笑声中，身形渐化烟霭，唯余破旧道袍委地，衲上补丁皆成太极图案，隐有金光流转。
数日后，暴雨涤山，那株困过王三的古槐竟吐新芽，枝干裂纹中渗出丹砂，乡人取之入药，病者皆愈。
赵员外宅院却连遭异事：夜有鹰隼啄窗，檐下蟒影游走，终一日，其库银无故化水，流尽沟渠。
众人方悟，颠道人惩恶非止一时，乃布下因果之局，如天道悬秤，报应不爽。
又十年，蒙山忽现“石髓泉”，泉眼如釜，水煮不沸，饮者百病皆消。
乡人立碑曰“癫仙遗泽”，碑阴刻诗云：“煮石烹月隐青山，幻蟒啼鹰警世间。
黄伞破衲烟霞去，留得丹砂照尘寰。”
自此，蒙山香火不绝，常有夜归者见山巅金光如盖，恍若仙驾，而寺中唯余秋风扫叶，石釜寂寂，再无道人踪迹。